جنایت علیه بشریت

در وطن خود شاهد این واقعیت تلخ بوده‌ایم که حافظان «نظام» ولایت مطلقه، فقط خمینی و خامنه‌ای و شرکا نبوده‌اند. مسئولیت عمده را، آن دسته از مردم عادی ایران (در داخل و در خارج از کشور) که پذیرفته‌اند از جنس این رژیم بشوند، بر گرده دارند.

هرچه تعداد بیشتری از فلسطینی‌ها و سایر مردم منطقه (و از جمله و به‌خصوص ایرانیان) از جنس صهیونیست‌های متجاوز به حقوق بشوند، نه تنها وضعیت موجود ادامه پیدا خواهد کرد، بلکه بسیار بدتر از این هم خواهد شد.
آموختن درس‌های تجربه‌ی افریقای جنوبی، منحصر به اسرائیل و اسرائیلی‌ها نمی‌شود. حتی منحصر به امریکا و سایر قدرت‌های دولتی و غیر دولتی غرب هم نمی‌شود. فلسطین و فلسطینی‌ها هم باید از این رویداد مهم تاریخ معاصر، در زمان قبل و بعد از آن و نیز در زمان گذار از آن بیاموزند. ولی از همه‌ی این سوم‌شخص‌ها مهمتر، در رابطه با تجربه افریقای جنوبی، درس‌آموزی و عبرت‌گیری اول‌شخصِ من است! وظیفه من به عنوان یک شهروند دهکده کوچک دنیای قرن بیست و یکم، در رابطه با بررسی و تحلیل وقایع افریقای جنوبی و فلسطین چیست؟ تحلیل حقوقی و بررسی از منظر موازنه‌ی عدمی در این رابطه چگونه است؟ 

ولی وظیفه منِ ایرانی در این باره سنگین‌تر است! برای براندازی و گذار از ساختار دیکتاتوری، و برای استقرار و استمرار و پیشبرد مردمسالاری در وطنم، چگونه می‌توانم درس تجربه‌ی افریقای جنوبی و اسرائیل را به‌کار ببرم و بر تلاش‌های خود بیافزایم؟

با باور به لائیسیته، می‌توان به خدایی باورمند بود که با خدای بی‌چاره‌ی مصباح یزدی، و هیگی، و نتانیاهو، هیج گونه کوچکترین سنخیتی ندارد. بلکه خدایی است که، بنی آدم را، همه انسان‌ها را، از یک گوهر آفریده است. فرهنگ ایرانی، بیش از هفتصد سال پیش، در اوج وحشی‌گری‌ها، و تجاوزها به حقوق، و خشونت‌های حمله‌ی مغول، مجموعه نوشته‌هایی را به تمدن بشری تقدیم کرد که در این نوشته‌ی آن، براستی گلستان بشریت و شکوفا شدن گل‌های فعالان حقوق بشر است، و چه خوش گفت:

بنی آدم اعضای یکدیگرند

که در آفرینش ز یک گوهرند

حقوق، همه‌مکانی، و همه‌زمانی، و همه‌کسانی هستند! بدون هیچگونه تبعیضی همه‌کسانی هستند!

و گفت: 

چو عضوی به درد آورد روزگار—دگر عضوها را نماند قرار

شرایط غزه توسط دکتر گیلبرت، پزشک نروژی که از سال ۱۹۸۱ داوطلبانه در فلسطین طبابت کرده است، «بدتر از جهنم» توصیف شده است.

تو کز محنت دیگران بی‌غمی—نشاید که نامت نهند آدمی

تلاشی بیشتر لازم است احقاق حقوق بشر برای همه بشرها! بدون هیچ تبعیضی!

برخی پیامهایی که در این نوشتار مورد اشاره مختصر قرار گرفتند:

وژدان عمومی، در ایران و در دنیا
غنای وژدان تاریخی
حق اطلاع‌یابی، و حق اطلاع‌رسانی، و احقاق این حقوق
نقش و اهمیت احقاق حقوق اطلاع‌یابی و اطلاع‌رسانی در پیش‌گیری از خشونت‌ها
هوش رسانه‌ای برای مقابله با سؤاطلاعات و ضداطلاعات
نفی تبعیض و مبارزه با آن
خشونت‌زدایی
تکیه بر حقوق به عنوان کانون مشترک کارها و همکاری‌ها
ضرورت تلاش برای پیوسته حقوق‌مدارتر شدن

دموکراسی‌های امروزی، بر اساس «هر یک شهروند، یک رای» بنا شده‌اند. فرقی نمی‌کند که آن شهروند، کلیمی باشد و یا مسلمان، و یا مسیحی و یا بی‌دین و آتئیست! در آن صورت است که با رای‌گیری‌های سالم و آزاد، نمایندگانی برای تدوین قانون اساسی جدید، که باید خالی از عقاید دینی و دنیوی، و در نتیجه لائیک باشد، و بر اساس پنج دسته حقوق (حقوق بشر، حقوق شهروندی، حقوق ملی، حقوق در جامعه بین‌المللی، و حقوق طبیعت) طرح‌ریزی شده باشد، انتخاب می‌شوند. بعد از آن، و بر اساس آن قانون اساسی لائیک، گردانندگانی برای مقامات دولتی، و تدبیر امور کشوری دموکراتیک انتخاب می‌شوند.