بایگانی برچسب: s

گفتگوی آقای بنی‌صدر و علی صدارت - قتل و خشونت، به هر بهانه‌ای محکوم است، بخصوص به نام دین و عقیده

گفتگوی آقای بنی‌صدر و علی صدارت – قتل و خشونت، به هر بهانه‌ای محکوم است، بخصوص به نام دین و عقیده

۱۲ آبان ۱۳۹۹

هر شهروندی مختار است که به طور هرچه خودانگیخته‌تر، عقیده و دین را بدون هیچ اکراهی اتخاذ کند؛ هر شهروندی مختار است که به طور هرچه خودانگیخته‌تر، نوع آن عقیده و دین را بدون هیچ اکراهی، خودش انتخاب کند؛ این خودانگیختگی است که لائیسیته را در سطح افراد و هسته‌های مردمی و به تبع آن در سطح جامعۀ مدنی و ملت به طور عملی متبلور می‌کند. این تبلور، با اشراف به حقوق ذاتی بشر و حقوق شهروندی و حقوق ملی، و بر اساس این حقوق (از جمله، و به خصوص، استقلال و آزادی) استوار است. یک چنین جامعه و ملتی به این ترتیب، نوعی قانون اساسی تدوین می‌کند که آکنده از حقوق و واکنده از هرگونه مرام دیگری باشد، و بدین ترتیب مردم و هسته‌های مردمی، به طور مداوم، و با حضور هرچه فراگیرتر و هرچه خودانگیخته‌تر در میدان ساختن سرنوشتی خوب و خوب‌تر برای خویش حضوری مستر دارند، و با خشونت‌زدایی، لائیسیته را هرچه بیشتر به قدرت‌های دولتی و قدرت‌های غیردولتی تحمیل می‌کنند که قدرت و دولت نسبت به نهادهای دینی و عقیدتی، پیوسته بی‌طرف‌تر بگردد، و گسترۀ خصوصی از هرگونه سانسور و ممیزی و خشونت و تجاوز قدرت، پیوسته به میزان بیشتری مصون بماند، و قلمرو خصوصی و جامعۀ مدنی از تجاوز قدرت‌های دولتی و خصوصی و غیردولتی، پیوسته به میزان بیشتری مصون بماند.

صدارت :ابهام در منشور لائیسیته، و شفاف‌سازی آن در یک گفتگوی(۲)دوستانه، با نگاهی به مقوله قدرت.

صدارت :ابهام در منشور لائیسیته، و شفاف‌سازی آن در یک گفتگوی(۲)دوستانه، با نگاهی به مقوله قدرت.

۱۱ دی ۱۳۹۸

در ایرانی مبتلا به رژیم‌های ولایت مطلقه، چه از نوع شاهی آن و چه از نوع شیخی آن، ابهام‌زدایی از مفهوم لائیسیته، و فراهم آوردن هرگونه فرصتی برای حلاجی این مفهوم، شایسته، و بلکه بایسته است. و باز هم موافقم که در ابتدای راه ابهام‌زدایی از لائیسیته هستیم تا این مقوله مهم را، در بحث‌هایی آزاد و دوستانه به پیش ببریم تا ما مردم ایران، با این مفهوم هرچه آشناتر بشویم، و از این مقوله به عنوان روش و همچنین به عنوان هدف، برای گذار از استبداد به دموکراسی، با افزایش همبستگی ملی، و پرمایه کردن سرمایه‌های اجتماعی، استفاده کنیم. مخاطب من هیچ شخص خاصی نیست و این یک بازه‌ای برای بحثی دوستانه با همه هم‌وطنان است.

گفتگوی آقای بنیصدر و علی صدارت -۵-بررسی و نقد نظریه سوسیالیسم مشارکتی توماس پیکتی در کتاب سرمایه و ایدئولژی

گفتگوی آقای بنیصدر و علی صدارت -۵-بررسی و نقد نظریه سوسیالیسم مشارکتی توماس پیکتی در کتاب سرمایه و ایدئولژی

۱۳ آبان ۱۳۹۸

صدام،همانطور آنروز از بهار ایران می‌هراسید که خامنه‌ای امروز از بهار عراق. لازممه برپایی،پویایی،و پیشبرد مردمسالاری، خشونت‌زدایی است، خشونت‌زدایی اقتصادیی را اینجا بیابید.

گفتگوی آقای بنیصدر و علی صدارت -۴-بررسی و نقد نظریه سوسیالیسم مشارکتی توماس پیکتی در کتاب سرمایه و ایدئولژی

گفتگوی آقای بنیصدر و علی صدارت -۴-بررسی و نقد نظریه سوسیالیسم مشارکتی توماس پیکتی در کتاب سرمایه و ایدئولژی

۶ آبان ۱۳۹۸

برای بازگشت به بهار ایران، برای استقرار، و استمرار، و پیشبرد مردمسالاری، نیاز است که فرهنگ ضدقدرت، فرهنگ مردمسالاری، در همه ابعاد اندیشه راهنما، و سیاسی، و فرهنگی، و اجتماعی، و نیز اقتصادی اشاعه یابد، و نهادینه شود.  این مجموعه جلسات گفتگوها آقای بنیصدر و علی صدارت، این هدف را پی می‌گیرد و این چند جلسه گفتگو درباره افکار پیکتی، از زاویه اقتصادی به این مهم پرداخته است.

گفتگو بنیصدر صدارت -معضلات دنیای امروز، و راه‌حل‌ها، با نگرشی به مالکیت

گفتگو بنیصدر صدارت -معضلات دنیای امروز، و راه‌حل‌ها، با نگرشی به مالکیت

۱ مهر ۱۳۹۸

هر فردی همیشه می‌تواند و باید هرچه حقوق‌مدارتر شود، و به تبع آن هر جامعه‌ای همیشه می‌تواند و باید هرچه حقوق‌مدارتر شود. از جمله حقوق ذاتی انسان، مالکیت شخصی است، مالکیت انسان بر کار خود، و مالکیت انسان بر حاصل کار است. این مطلب، اذهان متفران و روشنفکران متعددی را به خود مشغول کرده است و در مبحث عدالت، به آن بسیار پرداخته شده است. 

گفتگوی آقای بنیصدر و علی صدارت - وسیله، هدف را توجیه نمیکند، بلکه آنرا تبیین میکند 

گفتگوی آقای بنیصدر و علی صدارت – وسیله، هدف را توجیه نمیکند، بلکه آنرا تبیین میکند 

۲۵ شهریور ۱۳۹۸

برای پی بردن به هدف واقعی افراد، باید به وسیله‌هایی که آنها برای رسیدن به هدف ادعایی استفاده میکنند نگریست. در موازنه عدمی، هدف و وسیله، غیرقابل جدا شدن هستند، هدف وسیله را توجیه نمیکند، بلکه هدف وسیله را تبیین و بلکه تعیین میکند. هدف خود را در وسیله بیان میکند. اگر هدف حق باشد، وسیله هم میشود حق و حقوق و حق‌وندی. اگر هدف سلطه و زور و قدرت و توازن قوا باشد، وسیله هم از جنس سلطه و زور و قدرت و توازن قوا خواهد بود، و نه از جنس حق.

گفتگوی آقای بنیصدر و علی صدارت -قدرت و ازخودبیگانه شدن اندیشه راهنما-لیبرالیسم-مالکیت

گفتگوی آقای بنیصدر و علی صدارت -قدرت و ازخودبیگانه شدن اندیشه راهنما-لیبرالیسم-مالکیت

۱۹ شهریور ۱۳۹۸

● بدین‌سان، در این دوره، صاحب نظران لیبرال، نه تنها تضادی میان آزادی و فقر نمی‌بینند، بلکه فقر را فرآورده ضرور آزادی می‌انگارند. و البته، خشونت نسبت به تهی‌دستان تجویز می‌شود: «خشونت نسبت به مستمندان بخشی از تاریخ پنهان و اعلام نشده لیبرالیسم است»…..