سکولاریسم

صدارت- لائیسیته، کدام دین؟ کدام دولت؟

وقتی پندار، از قدرت و سلطه‌سالاری دوری بجویید و به سمت و سوی حقوق‌مداری میل کند، تعریف و توضیح مفهوم لائیسیته را، در مفهومی بالینی و معنایی عملی، این‌گونه می‌توان ارائه نمود:

هر شهروندی مختار است که به طور هرچه خودانگیخته‌تر، عقاید دینی و دنیوی را بدون هیچ اکراهی، خود اتخاذ کند؛ هر شهروندی وظیفه‌مند است که این حق را برای دیگری و دیگران هم قائل باشد.
هر شهروندی مختار است که به طور هرچه خودانگیخته‌تر، نوع آن عقاید دینی و دنیوی را بدون هیچ اکراهی، خود انتخاب کند؛ هر شهروندی وظیفه‌مند است که این حق را برای دیگری و دیگران هم قائل باشد.
هر شهروندی وظیفه‌مند است که اگر به این حقوق وی، و یا به این حقوق شخص دیگر و یا اشخاص دیگری، توسط قدرت‌های دولتی و قدرت‌های غیر دولتی، و یا توسط فرد و یا افراد دیگر، هر گونه تجاوزی شد، به‌جای سکوت و پذیرش منفعلانه تجاوزها، با خشونت‌زدایی آن تجاوزات را نفی کند، و به آن‌ها اعتراض کند، و برای توقف آن تجاوزها بکوشد، و برای احقاق آن حقوق تلاش کند.
این خودانگیختگی و این وظیفه‌مندی است که لائیسیته را در سطح فرد، و در سطح افراد، و در سطح هسته‌های مردمی، و به تبع آن در سطح جامعۀ مدنی و ملت، به طور عملی، متبلور می‌کند.

این تبلور، با اشراف به حقوق ذاتی بشر و حقوق شهروندی و حقوق ملی، و حقوق ملت‌ها و کشورها در جامعهٌ بین‌الملل، و بر اساس این حقوق (از جمله، و به خصوص، استقلال و آزادی) استوار است.

صدارت- لائیسیته، کدام دین؟ کدام دولت؟ بیشتر بخوانید »

صدارت- لزوم بازنگری در مفاهیم و کاربرد حقوق بشر و لائیسیته، به مناسبت سالگرد

با توجه با فجایعی که در میهن خود، و نیز در فلسطین مشاهده می‌کنیم، امروزه بیشتر از زمان گذشته، ضرورت بازنگری در برخی مفاهیم که در سرنوشت ما شهروندان دهکده کوچک دنیا نقش‌آفرین هستند را لمس می‌کنیم. از جمله این مفاهیم کلیدی، حقوق بشر و لائیسیته هستند که سالگرد آن‌ها را پشت سر گذاشتیم. 

دهم دسامبر ۱۹۴۸ – اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر  پیمانی است بین‌المللی که در اجلاس عمومی سازمان ملل متحد در تاریخ ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ در پاریس به تصویب رسید.  با توجه به جنایت‌های آلمان نازی در جنگ جهانی دوم،  لزوم اعلامیه‌ای که حقوق را ذاتی همه انسان‌ها می‌خواند، منجر به تدوین و تصویب و انتشار آن اعلامیه شد.

https://www.un.org/en/about-us/universal-declaration-of-human-rights

نهم دسامبر ۱۹۰۵ –  قانون لائیسیته به تصویب مجلس شورای فرانسه رسید. در نهم دسامبر ۲۰۰۵ ، اعلامیه جهانی لائیسیته، بر اساس سه اصل بنیادین ارائه شد:

۱-تکیه بر حقوق

۲-تفکیک دولت از نهادهای دینی

۳-نفی تبعیض

https://alisedarat.com/2005/12/09/76/

در کشورهایی که خشونت‌های سلطه‌سالاران دین‌مدعی ابعاد بیشتری داشت، لائیسیته به عنوان یک واقعه تاریخی انقلابی رخ داد. ولی در کشورهایی که دین‌سالاران سلطه‌گر، کمتر به حقوق مردم کمتر تجاوز می‌کردند، آن سامانه به مردم امکان اصلاحات در دین ادعایی قدرت‌مدران را داد و آن دین ادعایی، در یک روند دنیوی‌گرایانه، به تدریج دنیوی‌تر شد.

این روند، در کشورهای مدعی سکولاریسم، پیوسته تغییرپذیر بوده است. این تغییر‌پذیری، توسط مردم به دولت‌ها تحمیل می‌شود. سرشماری در بریتانیا (کشوری با دین رسمی مسیحیت، و با پادشاهی که رئیس کلیسای عالی هم هست، ادعای سکولاریسم هم دارد!) در  در سال ۲۰۲۱ برای اولین بار نشان داد که پیروان دین مسیحیت در انگلستان و ولز، در اقلیت قرار گرفته‌اند. 

صدارت- لزوم بازنگری در مفاهیم و کاربرد حقوق بشر و لائیسیته، به مناسبت سالگرد بیشتر بخوانید »

صدارت: ابهام در تعریف و توضیح لائیسیته و ابهام‌زدایی از آن.

بدین ترتیب، جامعه مدنی، با باور به این تعریف و توضیح مفهوم از لائیسیته عمل به آن  را از جامعه سیاسی مطالبه می‌کند. در نتیجه، احزاب و تشکیلات و افرادی که روی به قدرت و پشت به ملت دارند، و به عقاید دینی و دنیوی، بیش از دستمایه‌ای برای رسیدن به قدرت، و ماندن در قدرت، و بکار بردن قدرت برای پیش‌برد منویات قدرت نظر ندارند، به مردم شناسانده می‌شوند. مردم و هسته‌های مردمی، خشونت‌زدایی و نفی تبعیض‌های عقاید دینی و دنیوی را از جامعه سیاسی، مطالبه می‌کنند، و به دولت تحمیل می‌کنند. در چنین جامعه‌ای، با چنین شهروندانی، اگر فعالان جامعه سیاسی، از قدرت دوری نجویند و به مردم نزدیک نشوند، به زودی منزوی و حذف خواهند شد.

وقتی لائیسیته به عنوان باور به مفهومی با این تعریف و توضیح، در لایه‌های مختلف یک جامعه و ملتی به صورت افقی، و نه به صورت هرمی و دستوری از بالا به پائین، مطرح می‌گردد، اعضای جامعه و ملت، پیوسته به سمت هر چه مردمسالارتر شدن در حرکت هستند.  تدوین کردن قانون اساسی لائیک و خالی از عقاید دینی و دنیوی، و بر اساس پنج دسته حقوق، توسط اعضای چنین جامعه و ملتی، زمینه‌ساز دولتی لائیک و دموکراتیک برای تدبیر و اداره امور کشور است.

علی صدارت

صدارت: ابهام در تعریف و توضیح لائیسیته و ابهام‌زدایی از آن. بیشتر بخوانید »

صدارت- لائیسیته در گذار از استبداد تئولژیک در ایران، ابهام‌زدایی

علی صدارت– لائیسیته در گذار از استبداد تئولژیک در ایران، ابهام‌زدایی تاریخ تولید و انتشار: امشب یکشنبه ۲۹ ژانویه ۲۰۲۳ ساعت ۴ بعدازظهر به‌وقت غرب امریکا، و برابر با دوشنبه ۱۰ بهمن ۱۴۰۱ ساعت ۳:۳۰ بامداد به‌وقت ایران ❊ لائـیـسـیـتـه آیا یعنی: سکولاریزم؟ جدایی کلیسا از دولت؟ ❊ مطلب را به صورت تصویری در این‌جا

صدارت- لائیسیته در گذار از استبداد تئولژیک در ایران، ابهام‌زدایی بیشتر بخوانید »

صدارت – وثیق – بحث آزاد-لائیسیته و شرایط برآمدن آن در ایران

علی صدارت – شیدان وثیق: لائیسیته و شرایط برآمدن آن در ایران  برگزار کننده : اتاق اندیشه و بحث آزاد برای استقلال و آزادی موضوع بحث: لائیسیته و شرایط برآمدن آن در ایران مدیر جلسه: مرتضی عبداللهی گفتگو کنندگان: علی صدارت و شیدان وثیق  ❊ تاریخ تولید و انتشار:  ۳۰ بهمن ۱۴۰۰ برابر با ۱۹

صدارت – وثیق – بحث آزاد-لائیسیته و شرایط برآمدن آن در ایران بیشتر بخوانید »

صدارت : کشتار جمعی دهه ۱۳۶۰ ایرانیان توسط رژیم ولایت کمتر از یک فاجعه ملی نیست

علی صدارت : کشتار جمعی دهه ۱۳۶۰ ایرانیان توسط رژیم ولایت کمتر از یک فاجعه ملی نیست اگر به سازوکارهایی که موجب شکل‌گیری و ادامه جنایت‌هایی ولایت فقیه پرداخته نشود، این فاجعه تکرار و تکرار خواهد شد. شناسایی عوامل داخلی و خارجی که این فاجعه را به وجود آورد و به جایی رساند که آقای

صدارت : کشتار جمعی دهه ۱۳۶۰ ایرانیان توسط رژیم ولایت کمتر از یک فاجعه ملی نیست بیشتر بخوانید »

صدارت : نمایش سکولاریزم و احترام به حقوق بشر توسط آقای ترامپ!

صدارت : نمایش سکولاریزم و احترام به حقوق بشر توسط آقای ترامپ! دقایقی پیش، ارتش امریکا وارد محوطه کاخ سفید شد!  پلیس منطقه و پلیس ارتش و سایر قوای امنیتی و انتظامی و نظامی، مردم را از خیابان‌های اطراف کاخ سفید، با پرتاب گازاشک‌اور و شلیک گلوله‌های پلاستیکی، بیرون کردند!  بعد از قرق کردن خیابان‌ها،

صدارت : نمایش سکولاریزم و احترام به حقوق بشر توسط آقای ترامپ! بیشتر بخوانید »

صدارت :ابهام در منشور لائیسیته، و شفاف‌سازی آن در یک گفتگوی(۲)دوستانه، با نگاهی به مقوله قدرت.

علی صدارت : ابهام در منشور لائیسیته، و  (۲) شفاف‌سازی آن در یک گفتگوی دوستانه، با نگاهی به مقوله قدرت.  اخیرا چند مطلب در مورد یک «منشور لائیسیته» در شبکه‌بندی‌های اجتماعی، نظرم را جلب کرد که لازم دیدم به مطلب اصلی مراجعه کنم، چرا که آن متن را و نوشته‌های بعضی کسانی که آن‌را در

صدارت :ابهام در منشور لائیسیته، و شفاف‌سازی آن در یک گفتگوی(۲)دوستانه، با نگاهی به مقوله قدرت. بیشتر بخوانید »

صدارت : ابهام در منشور لائیسیته، و شفاف‌سازی آن در یک گفتگوی(۱)دوستانه.

علی صدارت : ابهام در منشور لائیسیته، و شفاف‌سازی آن در یک گفتگوی (۱) دوستانه. چرا در این ایام خطیر، در این روزهایی که حیات ملی ما در خطر است، روزهایی که با چشمی پراشک و دلی پردرد، و قلمی پر از هم‌دردی،  شاهد  کشته و زخمی شدن هم‌وطنمان در سراسر ایران هستیم، باید به این‌گونه بحث‌های

صدارت : ابهام در منشور لائیسیته، و شفاف‌سازی آن در یک گفتگوی(۱)دوستانه. بیشتر بخوانید »

صدارت -سند اساسی دوران گذار برای انتقال حاکمیت به مردم ایران جلسه اول-مقدمه: در ضرورت تدوین اصول راهنمای ساختار حقوقی دوران گذار

علی صدارت در مصاحبه با آقای مرتضی عبداللهی از تلوزیون سپیده استقلال و آزادی.  جلسه اول از هفت جلسه معرفی و بررسی «سند اساسی دوران گذار برای انتقال حاکمیت به ما مردم ایران» مقدمه: در ضرورت تدوین اصول راهنمای ساختار حقوقی دوران گذار ❊ این سند متعلق به هیچ شخص و گروه خاصی نیست، و

صدارت -سند اساسی دوران گذار برای انتقال حاکمیت به مردم ایران جلسه اول-مقدمه: در ضرورت تدوین اصول راهنمای ساختار حقوقی دوران گذار بیشتر بخوانید »

پیمایش به بالا