بایگانی دسته: مصاحبه ها، گفتارها، سخنرانی ها

صدارت- منشور‌ها و نکاتی که می‌توانند اتحادآور و یا تفرقه‌انداز باشند

۲۲ اسفند ۱۴۰۱

برخی نکات کلیدی به عنوان حداقل لازم در یک منشور اتحادآور: نفی و رفع هرگونه تبعیض، نه تبعیض منفی به ضرر فرد و یا افرادی، و نه تبعیض مثبت به نفع فرد و یا افرادی - تمرکز‌زدایی و نفی فدرالیسم - گذار از کلیت رژیم - استقلال - عدم مراجعه به قدرت‌ها (قدرت‌های دولتی و غیر دولتی؛ قدرت‌های داخلی و خارجی؛ قدرت‌های غربی و شرقی) - خشونت‌زدا - نفی هر خشونتی از هر کسی (چه رژیم، و چه مخالفان رژیم)- پرهیز و نفی واخبار دروغ، و شایعه‌پراکنی، و یا حتی اغراق‌آمیز و گزافه، ضداطلاعات، سواطلاعات، و… - جمهوری‌خواه - لائیسیته - نفی اعدام و شکنجه و… ازادی همه زندانیان سیاسی، نفی تجاوز به حقوق دگراندیشان و دگرکیشان - تمامیت ارضی - پژوهش و حفظ و ارتقاء و… فرهنگ‌های مختلف مناطق مختلف ایران

صدارت- کجای کاریم؟ قشر خاکستری!؟

۱۵ اسفند ۱۴۰۱

انفعال بخشی از مردم، در لایه‌های مختلف جامعه، در داخل و در خارج از ایران، از مهمترین عوامل طول عمر رژیم بوده است. ولی اگر هر کسی صبر کند تا ببیند که دیگری چه می‌کند و چه خواهند کرد، و منتظر بماند که دیگران این حداقل لازم را بسازند، سرنوشت بدی که ما در چند دهه اخیر گرفتار آن هستیم، خودبخود به یک سرنوشت خوب مبدل نحواهد شد. رانت‌خوان و ویژه‌خوارانی که لاینقطع به تجاوزها به حقوق ما مشغول هستند، خودبخود و از روی شفقت! و مهربانی! کنار نخواهند رفت که هیچ، حتی اصلاح و متحول هم نخواهند شد. کجا بروند از اینجا بهتر!

صدارت- حملات شیمیایی به جوانان، نمایشی از درماندگی و بی‌چارگی رژیم

۱۰ اسفند ۱۴۰۱

چه باید کرد؟ مراجعه به «ابرقدرت» واقعی، یعنی افکار عمومی در ایران، در منطقه، و در دنیا با این روش، فشار به: افکار عمومی ایرانیان در داخل و خارج کشور، برای هرچه زنده‌تر و هرچه فراگیرتر کردن جنبش خودجوش، و افزایش کمی و کیفی اعتراضات، و تظاهرات، و اعتصابات. افکار عمومی کارمندان و پرسنل لشکری و کشوری: کارمندان لشکری (در عین رعایت نکات امنیتی برای خود و همکاران خود و خانواده‌ها):  سرپیچی، و عدم همکاری، و کم‌کاری در بگیر و ببند و سرکوب.  تهیه اطلاعات مستند از فرماندهان  در سلسله مراتب آمران، و  ارسال آن‌ها به معتمدان خود در خارج، و یا لااقل نگهداری آن‌ها برای بعد از سقوط فیزیکی ژیم و کمیته حقیقت‌یاب و ترمیم،  - کارمندان کشوری (در عین رعایت نکات امنیتی برای خود و همکاران خود و خانواده‌ها): سرپیچی، و عدم همکاری، و کم‌کاری در سیاست‌های فاجعه‌آمیز دولت، اعتصابات، کند کردن و متوقف کردن چرخ‌دنده‌های حرکتی رژیم.  تهیه اطلاعات مستند از مهرههای اصلی وضعیت فاجعه‌بار امروزی، در سلسله مراتب آمران، و  ارسال آن‌ها به معتمدان خود در خارج، و یا لااقل نگهداری آن‌ها برای بعد از سقوط فیزیکی ژیم و کمیته حقیقت‌یاب و ترمیم، 

صدارت: «نخبه» و نخبه‌گرایی!؟

۸ اسفند ۱۴۰۱

تعریف «نخبه» چیست؟  چه کسی صلاحیت دارد بگوید چه کسی نخبه هست، و چه کسی نیست؟ افراد و گروههای «نخبه» که در «اپوزیسیون» هستند، چه کارنامه‌ای داشته‌اند؟ آیا غیر از این بوده است که اکثریت آن‌ها روی به قدرت (قدرت‌های داخلی و خارجی؛ قدرت‌های دولتی و غیردولتی؛ قدرت‌های غربی و شرقی) داشته، و در نتیجه پشت به ملت کرده‌اند؟ تجربه وارد کردن عامل قدرت داخلی به شکل «اصلاح‌طلبی» کم فاجعه‌آمیز بود که حالا هنوز هم می‌خواهند همان هدف و روش شکست خورده را دوباره بر سر خود و بقیه مردم ایران خراب کنند؟ تجربه وارد کردن عامل قدرت خارجی به شکل «فراماسونری» «دروازههای تمدن بزرگ» کم فاجعه‌آمیز بود که حالا هنوز هم می‌خواهند همان هدف و روش شکست خورده را دوباره بر سر خود و بقیه مردم ایران خراب کنند؟ -

صدارت:  وابستگی به قدرت‌ها، نمی‌تواند افتضاح و آبروریزی‌های متعدد را در پی نداشته باشد

۱ اسفند ۱۴۰۱

بیانیه‌ها و منشورها و اعلام مواضع توسط افراد و گروههای مختلف، در صورتی که بر حول کانون مشترک حقوق باشند، نقاط اشتراک بیشتری را پیدا می‌کنند. در غیر این صورت، نفی، و طرد، و منزوی می‌شوند.  - صدای آمریکا - جواد امام، مدیر عامل بنیاد باران و دبیرکل مجمع ایثارگران در سخنان تازه‌ای «براندازی» را بازتعرف کرد و «مخالفت با خواست مردم» را «براندازی» دانست. جواد امام براندازی را مترادف با مخالفت با خواست مردم دانست و تاکید کرد: «آنچه امروز بیش از پیش احساس می‌شود و موجب نگرانی جامعه و خصوصا ناامیدی نسل جوان به آینده و وجود مشکلات و بحران بحران‌هاست رفتارها و اقدامات حاکمیت و جریان اقتدارگرا است و قطعا وضع کنونی قابل تداوم نیست و نیازمند تصمیمی جدی، خطیر و تاریخی است.» - خامنه‌ای به بسیجی‌ها: مستضعفین واقعی شما هستید! جهاد تبیین: بخوانید جنگ روانی!!! - همین جا به خود یادآوری می‌کنم که در صورتی‌که من با  انفعال و کم‌کاری و با به انتظار نشستن و تکرار این سوال فعل‌پذیرانه که: «آخوندها بالاخره کی می‌روند»، و یا اینکه «مردم باید یک کاری بکنند» قطعا به دست خود به طول عمر این رژیم، افزوده‌ام. -

صدارت: چهلم قتل فرزندانمان آقایان کرمی و حسینی، بررسی رویدادها

۲۷ بهمن ۱۴۰۱

وقتی ما طی دهه‌های گذشته، از نقض مردمسالاری و تجاوزها به حقوق با تکیه بر استقلال و آزادی هشدارهای فراوان می‌دادیم، برخی از هموطنان می‌گفتند مردم فکر نان شب هستند، هشدارها و حرف‌های شما بی‌ربط است، حال می‌بینیم که به دلیل توجه نداشتن به همان هشدارها، مردم همان نان شب را هم ندارند. سناریوهای متعددی را می‌توان برای سقوط رژیم تحلیل داد و پیشگویی کرد. ولی در این دوران خطیر، ضروری است که به‌جای انتظار منفعلانه برای هرکدام از آن سناریوها، با تلاش خود در جهت انجام سناریوی مطلوب برای رفتن استبداد و دیکتاتوری، بر فعال شدن‌ها و فعالیت‌ها، برای هرچه فراگیرتر شدن جنبش خودجوش، بیافزاییم.  فروپاشی از درون هم مانند شوری، یکی از احتمالات است. ولی منفعلانه منتظر بنشینیم که ببینیم چه می‌شود؟؟!! - تلاش برای حل مساله از راه قدرت خارجی هم دیده‌ایم که چه افتضاحاتی را در پی داشته ققنونس‌گیت، فرشگردگیت، مشروطه‌گیت، ایران نوین‌گیت،… توئیت‌گیت ۵+۱  وکالت‌گیت همبستگی‌گیت (که همان روز آن‌را افتضاح ۷+۱ خواندم و حالا دیدیم چه افضاحی شد) ❊ و البته هدف، فقط رفتن مستبد و دیکتاتور نیسا، و بلکه بسیار مهمتر از آن هدف استقرار، و استمرار، و پیشبرد مردمسالاری است.

صدارت- معیار ارزیابی کنش‌ها، برای حمایت و یا نفی آن‌ها

۲۴ بهمن ۱۴۰۱

نکات مورد بحث قرار گرفته در این گفتگو، پیشنهاد استفاده از محک و معیاری است که نفی و یا حمایت یک کنش را آسان می‌کند. معیار عملی ارزیابی انواع کنش‌های عملی و یا حتی انواع قضاونت‌های نظری ، برای حمایت و یا نفی آن‌ها، در این جلسه تشریح شده است.

صدارت- آموزه‌های انقلاب ۱۳۶روزه را برای پیش‌گیری از حمله خارجی بکار بریم

۱۰ بهمن ۱۴۰۱

جنبش خودجوشی که امروز، ۱۳۶مین روز آن است، از ۳۱ دسامبر ۲۰۲۲ (توئیت‌گیت)، در بعضی از نقاط ایران، اعتراضات خیابانی کمتری را می‌بینیم. اعتراضات بعد از وکالت‌گیت، باز هم کمی کم‌رنگ‌تر شد. این کمی رقیق شدن اعتراضات، به علت این است که عامل قدرت، در جنبش مردمی، نفوذ کرده. - این طرف رژیم است و آن‌طرف قدرت‌های خارجی هستند، ولی مانند ظروف مرتبط با هم در رابطه هستند. قدرت‌ها با هم در سازش و ستیز هستند، برای منافع خود، هرکدام به اشکال مختلف و متفاوت. ولی جایگاه ما مردم چیست؟ ما چه کارهایی میتوانیم بکنیم؟ مهمترین کاری که می‌توان کرد، پشت کردن به قدرت (قدرت‌های داخلی و خارجی، قدرت‌های شرقی و غربی، قدرت‌های دولتی و غیر دولتی)، و روی کردن به ملت است! - از ۲۵ شهریور ۱۴۰۱ که مهسا امینی به قتل رسید، جنبش خودجوش انقلابی مردم، به شکلی کاملا خودانگیخته، اعتراضات را شروع کرد. پیوسته به کمیت و کیفیت جنبش افزوده شد. جوانان غیور، در خیابان‌های حقیقی و مجازی در داخل و خارج ایران شعار پرشعور دیگری را ابتکار کردند: بهش نگید اعتراض، اسمش شده انقلاب! ایرانیان، منقلب شدن خود را، با ایستادگی و استقامت در مقابل تجاوزها به حقوق، به جهانیان نشان دادند. با این روش، و بدون دخالت دادن قدرت‌ها (قدرت‌های داخلی و خارجی، قدرت‌های شرقی و غربی، قدرت‌های دولتی و غیر دولتی)، انقلاب ایرانیان، باعث منقلب شدن افکار عمومی در منطقه و در دنیا شد. با استفاده از همان روش‌های خشونت‌زدا و حقوق‌مدارانه و مردمسالارانه، ما می‌توانیم از خلاقیت و ابتکار خود استفاده و با افکار عمومی شهروندان کشورهای خارجی در بیامیزیم، تا با فشار آن‌ها بر دولت‌های خود، حمله به ایران و تجاوز به مام وطن ما را محکوم، و از تکرار آن، پیش‌گیری کنند. درآمیختن با نسل ۲ و ۳ مهاجران ایرانی در سراسر دنیا، از جمله و به‌خصوص امریکا و اسرائیل و اروپا، از اهمیت خاصی برخوردار است.

صدارت- لائیسیته در گذار از استبداد تئولژیک در ایران، ابهام‌زدایی

۱۰ بهمن ۱۴۰۱

و هم‌چنین، لائیسیته به معنی کوشایی در خشونت‌زدایی و نپذیرفتن تبعیض و سانسور و تعرض و تخریب در دو جبهۀ فعال است:   ۱-خشونت‌زدایی و نپذیرفتن تبعیض به علت باورهای دینی و عقاید دنیوی، توسط مخالفان و قدرت‌های دولتی و غیردولتی، علیه خویش.  ۲-خشونت‌زدایی و نپذیرفتن تبعیض به علت باورهای دینی و  عقاید دنیوی، توسط مخالفان و قدرت‌های دولتی و غیردولتی، علیه هر فرد و گروه دیگری. اهمیت این دومی از آن اولی، اصلا کمتر نیست.   بدین ترتیب، جامعه مدنی، عمل به این مفهموم لائیسیته  را از جامعه سیاسی مطالبه می‌کند. در نتیجه، احزاب و تشکیلات و افرادی که روی به قدرت و پشت به ملت دارند، و به دین و عقیده، بیش از دستمایه‌ای برای رسیدن به قدرت، و ماندن در قدرت، و بکار بردن قدرت برای پیش‌برد منویات قدرت نظر ندارند، به مردم شناسانده می‌شوند. مردم و هسته‌های مردمی، خشونت‌زدایی و نفی تبعیض‌های دینی و عقیدتی را از جامعه سیاسی، مطالبه می‌کنند، و به دولت تحمیل می‌کنند. در چنین جامعه‌ای، با چنین شهروندانی، اگر فعالان جامعه سیاسی، از قدرت دوری نجویند و به مردم نزدیک نشوند، به زودی منزوی و حذف خواهند شد.

صدارت: انقلاب ۱۳۰ روزه، بررسی و ارزیابی رویدادها

۳ بهمن ۱۴۰۱

فردا روز صد و سیم جنبش خودجوش ۱۴۰۱ است. جنبشی که توانسته با افکار عمومی دنیا، تماس برقرار نماید و آن‌ها را به پشتیبانی خود فرا بخواند. قدرت‌های داخلی، در تلاش بوده‌اند تا با خشونت و نیز با تزویرهای مختلف، جنبش را از جوشش بیاندازند. گرچه هیچ یک از قدرت‌های خارجی هم مایل نیستند که نظامی واقعا مردم‌سالار در ایران متصدی تدبیر امور میهن بگردد، بسیاری از آن‌ها، تحت فشار افکار عمومی خود، مجبور به طرفداری از جنبش مردم ایران شده‌اند. انقلاب ۱۳۵۷ حدود ۱۳ ماه به‌طول انجامید.  از جمله دلایل مهم پیروزی انقلاب ۲۲ بهمن، ویژ‌گی بر‌اندازانه و نه اصلاح‌طلبانه، و همچنین ویژگی خشونت‌زدایانه آن بود. جنبش خودجوشی ۱۴۰۱ هم که ۱۳۰ روز دوام یافته است، برانداز و خشونت‌زدا بوده است.  ویژگی مهم دیگر هم پشت کردن جنبش به قدرت‌ها (قدرت‌های داخلی و قدرت‌های خارجی، قدرت‌های دولتی و قدرت‌های غیردولتی، قدرت‌های غربی و قدرت‌های شرقی) بوده است. با بیش از ۴-۵ دهه تجربه، و انتقال آن به دهه هشتادی‌های وطن، سره از ناسره متمایز شده است. اخیرا برخی کسانی که روی به قدرت داشته‌اند، در توئیت‌گیت ۵+۱ و وکالت‌گیت، پشت به ملت کردند.  این رسوایی‌ها که از پس ققنوس‌گیت!، و فرشگردگیت! و مشروطه‌گیت! و ایران نوین‌گیت! و… آمد، به خوبی نشان داد که قدرت‌های خارجی از ساخته و پرداخته‌کردن بدیل وابسته، بیش از پیش عاجز و علیل شده‌اند. متاسفانه افراد و تشکیلاتی که روی به قدرت و پشت به ملت داشته‌اند، با نزدیک شدن به قدرت و آن‌ها که از رانت‌های عظیم رسانه‌ای برخوردار هستند، با دست خود باعث شده‌اند که توسط ملت ایران، طرد و منزوی بشوند.