جنبش خودجوش

صدارت : کامل‌ترین و دقیق‌ترین مجموعه افشاگری کودتای خرداد ۱۳۶۰ از زبان آقای بنی‌صدر، تاریخ‌نگاری آن‌گونه که واقع شد

کودتای خرداد ۱۳۶۰، بدون هیچ زیاده‌گویی، مهمترین واقعه‌ای  بود که امروز، این سرنوشت را داریم. 

بیش از چهار دهه گذشت! در رابطه با این واقعیت بسیار مهم، بیشترین سانسورها و شدیدترین خودسانسوری‌ها را شاهد بوده‌ایم.

تدریس رسمی در بعضی از کتابهای آموزشی رژیم ولایت مطلقه، به گونه‌ای است که پنداری در ایران اولین رئیس جمهوری، اصلا وجود نداشته، و به مدد امدادهای غیبی «انقلاب» طوری اتفاق افتاد که شماره رئیس جمهورهای ایران در رژیم «جمهوری اسلامی»، از دو شروع می‌شود!! 

نقطه عطفی که انقلاب ۱۳۵۷ ایران، به ضدانقلاب، و بهار ایران، به خزان و زمستان مبدل گردید، این بود که علیرغم اینکه سنجش افکار عمومی که در یکی دو ماه اول سال ۱۳۶۰ محبوبیت آقای خمینی را حدود ۲۰-۳۰درصد و محبوبیت آقای بنی‌صدر را تا ۸۰٪  نشان می‌داد، حزب جمهوری اسلامی و آقای خمینی و شرکا، توانستند با خشونت و سرکوب، علیه مردم و منتخب مردم، کودتا کنند. 

محاسبات صدام که فکر می‌کرد در عرض یک هفته کنفرانس مطبوعاتی پیروزی حمله و تجاوزش به ایران را برگزار خواهد کرد، به یمن ایستادگی مردم و ارتش دلیر ایران و علیرغم ازهم‌پاشیدگی نیروههای مسلح، غلط از آب در آمد. با تماسی که از دفتر آقای رجایی با هیئتی که قرار بود پیام رسمی صدام مبنی بر پذیرفتن شرایط ایران برای پایان جنگ را به آقای بنی‌صدر برساند، گرفته شد، این سفر لغو شد. 

با افزایش محبوبیت آقای بنی‌صدر، از جمله به علت: پافشاری در مخالفت با حجاب اجباری، مخالفت با «انقلاب فرهنگی» به عنوان بهانه‌ای برای تعطیلی دانشگاهها (در نقل به فحوای صحبت‌های آقای آیت  از شرکای آقای خمینی در حزب جمهوری اسلامی، در نوار افشا شده گفته بود: …کاری می‌کنیم که این بار پدر بنی‌صدر هم نتواند موفق بشود…)، مدیریت اقتصاد ورشکسته به ارث رسیده از «دوران زرین پهلوی» ، سامان‌دهی وضعیت معیشتی کارگران، مخالفت با شکنجه و اعدام و زندانهای متعدد، مخالفت با تبعیض، پیروزی‌های موفق در دفاع از حمله صدام و تلاش برای پایان دادن به جنگ، مخالفت با عملکرد قوه قضائیه،… به طوری که روزنامه کیهان در آن زمان نوشت: «شما رئیس جمهور هستید و یا رهبر اپوزیسیون»

صدارت : کامل‌ترین و دقیق‌ترین مجموعه افشاگری کودتای خرداد ۱۳۶۰ از زبان آقای بنی‌صدر، تاریخ‌نگاری آن‌گونه که واقع شد بیشتر بخوانید »

صدارت-مختصری در باره‌ی سند اساسی دوران گذار برای انتقال حاکمیت به ما مردم ایران

برای مشاهده  سند اساسی دوران گذار برای انتقال حاکمیت به مردم ایران به لینک زیر مراجعه بفرمایید:

https://alisedarat.com/2019/08/17/5108/

این سند متعلق به هیچ شخص و گروه خاصی نیست، و صاحب آن در واقع، همگیِ خودِ ما مردم ایران هستیم. در نتیجه، ضمانت اجرایی اصول این سند هم همگیِ خودِ ما مردم ایران هستیم. مردم‌سالاری را، فقط خودِ ما مردم می‌توانیم، و فقط خودِ ما مردم باید برقرار کنیم، نه قدرت‌ها!

«در پی فروپاشی رژیم جمهوری اسلامی چه خواهد شد؟»، پرسشی است که مردم کشور با یکدیگر در میان می‌گذارند و پاسخ روشنی برای این پرسش نمی‌یابند. چراکه تکرار بازسازی استبداد در پی سقوط سامانه سلطنت – با ایجاد ستون پایه‌های جدید، در دوران گذار، بنام پاسداری از انقلاب -، ترسهای شدید را برانگیخته و این ترسها ذهن‌ها را به خود مشغول و گرفتار تردید جدی ساخته‌اند. از این‌رو، ساختار حقوقی دوران گذار باید پیشاپیش معلوم بگردد و موضوع نقد و تصحیح شود تا که مردم ایران آن را اطمینان بخش بیابند و بپذیرند.
سند حاضر، انتقال حاکمیت به مردم ایران را به ترتیبی پیشنهاد می‌کند که از روز نخست، نهادهایی که تشکیل می‌شوند بیانگر مردمسالاری حقوند باشند. افزون به اینکه عمل به حقوق پنج‌گانه و بکاربردن قواعد خشونت‌زدایی از سوی شهروندان، نیازمند رهایی کامل از استبداد نیست، بلکه روش استبدادزدایی در سطوح مختلف زندگی شهروندان و جامعه مدنی و سرانجام دولت هستند.
گذار از استبداد به مردم سالاری و تثبیت مردم سالاری مبتنی بر حقوق و کرامت انسان، به یک میثاق ملی حقوقی نیاز دارد که شرایط و روشهای جایگزین را ارائه کند. بدین‌سان، تدوین و نشر متنی بعنوان ساختار حقوقی دوران گذار که اصول راهنمایی برای سامان بخشیدن حقوقمدارانه به اداره کشور– در این دوران سرنوشت ساز – باشد، ضرور است. مهمترین کارکرد سند ساختار حقوقی دوران گذار روشنایی بخشیدن به مراحل عمده دوران گذار به یک دولت حقوقمدار پایدار است.
بنابر این، تا زمان تصویب قانون اساسی، سند حاضر، قانون مرجع دوران انتقال حاکمیت به ملت ایران است. قانون اساسی جمهوری اسلامی بر پایه ولایت مطلقه فقیه ملغی و فاقد اعتبار است. قوانین و مقررات ناسازگار با حقوق انسان، حقوق شهروندی، حقوق ملی، حقوق ایرانیان به عنوان عضوی از جامعه جهانی، حقوق طبیعت و یا با این اصول راهنما، در حدود ناسازگاری‌اشان، نامعتبر‌اند. برای اداره امور کشور و تا تصویب قوانین جدید، شماری از قوانین و مقررات عادی سازگار با حقوق فوق لازم الاجرا هستند.
در دوران گذار، چهار قوه وجود دارند که با یکدیگر دولت موقت را تشکیل می‌دهند: شورای ملی انتقال حاکمیت به مردم ایران، حکومت انتقالی، شورای عالی قضایی دوران گذار و شورای رسانه‌های ملی. علاوه بر این چهار قوه، هیات حقیقت یاب و صلح همگانی نیز تشکیل می شود. نحوه تشکیل و وظایف هر یک از این پنج نهاد در این سند که ساختار حقوقی دوران انتقال حاکمیت به مردم ایران است، مشخص شده‌ است.
برای دوران گذار انتقال حاکمیت به ملت ایران و استقرار دولتی حقوقمدار و حقوقمند و حقوند از زمان اعلام رسمی استقرار شورای انتقال حاکمیت در ایران، یک سال تا حداکثر هجده ماه در نظر گرفته می‌شود. هر چند کوشش متصدیان دولت در دوران انتقال و جامعه مدنی باید این باشد که این دوران هرچه زودتر به سر‌ آید.

صدارت-مختصری در باره‌ی سند اساسی دوران گذار برای انتقال حاکمیت به ما مردم ایران بیشتر بخوانید »

جبر اختیار، رهایی، انقلاب، استقلال، عدم وابستگی، خودانگیختگی،

صدارت- استقلال، و عواقب عدم توجه به آن در آینه‌ی سوریه و ایران

در این زمان، شتاب‌گیرتر شدن خودبراندازی رژیم، بیش از پیش به وضوح مشهود است. این مشاهده از جمله به علت هم‌افزایی و سینرژی برخی عوامل خارجی (از جمله سقوط رژیم بشار اسد،…) و برخی عوامل داخلی (از جمله نمایان شدن علیل و ذلیل بودن رژیم برای تحمیل حجاب اجباری،…) بوده است.
مردمسالاری و حقوق‌مداری یک فرهنگ است، و نه یک کالای وارداتی که جورج بوش بتواند به افغانستان، و یا نتانیاهو و ترامپ به ایران وارد کنند! برای حقوق‌مدار شدن یک جامعه، باید از خود شروع کنم. از پندار حقوق‌مکان است که کردار و گفتار حقوق‌مدار برمی‌خیزد. در این دوران خطیر، از میان همه‌ی حقوق، می‌توان به چندی تکیه کرد. حقِ اطلاع‌یابی، حقِ اطلاع‌رسانی، حقِ اختلاف، حقِ  اشتراک، حقِ آزادی، و البته حقِ استقلال.
در این زمان اهمیت خودانگیختگی، و آگاهی به حق استقلال، و احقاق حق استقلال، بیش از پیش واضح شده است. این بستگی به خود ما دارد که چه سرنوشتی را برای خود بسازیم.

صدارت- استقلال، و عواقب عدم توجه به آن در آینه‌ی سوریه و ایران بیشتر بخوانید »

⁨نتانیاهو، بنی گنتز، تجزیه ایران، به سلامتی اسرائیل-خلیج پارس به عبری/ הַמִּפְרָץ הַפָּרָסִי حتی در نقشه رسمی اسرائیل-Benny Gantz,Netanyahu 2013⁩

صدارت- افزایش تنشهای قومی-دینی، تکرار «نکبت»، و یا تجربه «پیمان وستفالیا»؟ انتخاب با من است!

علی صدارت در این مقاله تاریخ‌های مهم همچون پیمان وستفالیا (۱۶۴۸) و روز نکبت (۱۹۴۸) که به ترتیب نمایانگر پایان جنگ‌های ۳۰ ساله اروپا و فاجعه‌ای برای فلسطینیان است، بررسی می‌شوند. تقابل‌های جدید را می‌توان در تنش‌های موجود بین حزب اتحادیه میهنی کردستان عراق و حزب دموکرات کردستان عراق، همچنین تشدید خشونت‌های اسرائیل علیه کشورهایی چون فلسطین و ایران مشاهده کرد. این مقاله به مخاطب پیشنهاد می‌دهد که خود را در جایگاه تصمیم‌گیری ببیند و از پرسش‌هایی چون “انتخاب من چیست؟ صلح و ثبات است یا جنگ‌افروزی و خشونت‌گستری؟” برای اندیشیدن به حرکت درآورد. هدف از انتشار این مقاله، ترغیب مخاطب به فعالیت در عرصه حقوق بشر و استفاده از رسانه‌های اجتماعی برای اثر

صدارت- افزایش تنشهای قومی-دینی، تکرار «نکبت»، و یا تجربه «پیمان وستفالیا»؟ انتخاب با من است! بیشتر بخوانید »

صدارت- برخی استدلال‌های ایرانیانی که در بحران تجاوزهای اسرائیل به فلسطین، طرف اسرائیل را می‌گیرند

علی صدارت- برخی استدلال‌های ایرانیانی که در بحران تجاوزهای اسرائیل به فلسطین، طرف اسرائیل را می‌گیرندتاریخ تولید و انتشار: ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ = 15-04-2024 دوشنبه❊ ❊توجه! توجه! به علت قطع اینترنت، پخش زنده جلسه در یوتیوب و فیس‌بوک، متاسفانه بعد از چند دقیقه قطع شد. فایل صوتی کامل جلسه، در سایت قابل شنیدن است:https://alisedarat.com/2024/04/15/13124/جلسه به

صدارت- برخی استدلال‌های ایرانیانی که در بحران تجاوزهای اسرائیل به فلسطین، طرف اسرائیل را می‌گیرند بیشتر بخوانید »

صدارت: هرگاه به هر حقی از حقوق هر کسی، در هر زمان و در هر مکانی تجاوز شد، به سهم خود و به نوبه خود برای احقاق حقوق تلاش کنیم.

صدارت- موضع‌گیری و طرفداری از کدام یک؟ فلسطین؟ اسرائیل؟ و یا مردم ایران؟

کارهایی که رژیم ولایت مطلقه می‌کرد و می‌کند بسیار بد است، ولی اگر همان‌گونه کارها را من بکنم، خوب است! نظر شما چیست؟
رفتاری که شکنجه‌گران و بازجوها با زندانیان سیاسی در ایران داشته و دارند، بسیار بد بوده است. رفتار اسرائیل با غیراسرائیلی‌ها که آن‌ها را عمالقه می‌خوانند، عینا مانند رفتاری است که شکنجه‌گران و بازجوها با زندانیان سیاسی در ایران داشته و دارند، به خصوص تجاوزها و جنایت‌هایی که در دهه ۱۳۶۰ واقع شدند.
بعضی این توهم را دارند که گرچه کارها و رفتارهای رژیم ولایت مطلقه بد است، ولی اگر ساواک می‌کرد بد نبود! و اگر اسرائیل بکند بد نیست!

صدارت- موضع‌گیری و طرفداری از کدام یک؟ فلسطین؟ اسرائیل؟ و یا مردم ایران؟ بیشتر بخوانید »

صدارت- رتبه ایران در جامعه‌های شاد، که سلامت‌تر، و مولدتر، و صلح‌آمیزتر هستند

علی صدارت در مطلب جدید خود به رتبه‌بندی شادی جامعه‌ها پرداخته و اهمیت رسانه‌ها در دسترسی به اطلاعات و نقش آن‌ها به عنوان شاخه چهارم دولت را مورد توجه قرار داده است. محتوای این مطلب از طریق رسانه‌های مختلفی همچون یوتیوب، اسپاتیفای و اینستاگرام قابل دسترسی است. مخاطبان دعوت شده‌اند تا با مشارکت در رای‌دادن، نظر دادن، و به اشتراک‌گذاری محتوا، در رسالت رسانه‌ای و حقوق بشری فعالانه ایفای نقش کنند. لینک‌های مرتبط به این موضوع در اختیار است تا علاقه‌مندان بتوانند مشارکت مستقیم داشته باشند.

صدارت- رتبه ایران در جامعه‌های شاد، که سلامت‌تر، و مولدتر، و صلح‌آمیزتر هستند بیشتر بخوانید »

صدارت- پایان «انتخابات» و ابتکار تدبیرهای لازم برای کوتاه‌تر کردن زمان رسیدن به سقوط فیزیکی رژیم

تدبیرهای کارساز برای ساختن سرنوشت‌های خوب و خوب‌تر، همگی از این پندار و کردار و گفتار و نوشتار نشأت می‌گیرند:

پشت به قدرت، روی به ملت!

پشت به قدرت (قدرتِ داخلی، قدرتِ خارجی؛ قدرتِ دولتی، قدرتِ غیر دولتی؛ قدرتِ غربی، قدرتِ شرقی)

روی به ملت (برای مشارکت در تلاش‌ها برای هرچه فعال‌تر کردن جنبش خودجوش خشونت‌زدایِ مردمی برای استقرار و استمرار و پیشبرد مردمسالاری؛ برای مشارکت در تلاش‌ها برای همکاری‌های مردمیِ غیرِ هرمی حول محور حقوق؛ با تلاش برای احقاق حقوق و با سرپیچی از فشار قدرت‌ها برای هم‌جنس رژیم شدن؛ با تشکیل هسته‌های مردمیِ حق‌وند؛ با افزایش اعتماد به نفس فردی و اعتماد به نفس ملی؛ با باور به حق رهبری در هر فرد و با شکوفا کردن آن؛ با….) برای هر چه کوتاه‌تر کردن زمان رسیدن به سقوط فیزیکی رژیم

صدارت- پایان «انتخابات» و ابتکار تدبیرهای لازم برای کوتاه‌تر کردن زمان رسیدن به سقوط فیزیکی رژیم بیشتر بخوانید »

تحریم انتخابات ۱۴۰۲- مصاحبه جهانگیر گلزار با علی صدارت درتلوزیون سپیده استقلال و آزادی

تحریم انتخابات ۱۴۰۲- مصاحبه جهانگیر گلزار با علی صدارت درتلوزیون سپیده استقلال و آزادی مطلب را به صورت تصویری در این‌جا ببینید و در هم‌رسانی مشارکت بفرمایید: https://www.youtube.com/watch?v=rPxJnTtfKKI مطلب را به شکل صوتی، در👇همین‌جا👇بشنوید: مطلب را همچنین می‌توانید به شکل صوتی،  در👇همین‌جا👇بشنوید و در هم‌رسانی مشارکت بفرمایید: پادکست اسپاتیفای ❊ ❊ لینکهای دسترسی به سایر

تحریم انتخابات ۱۴۰۲- مصاحبه جهانگیر گلزار با علی صدارت درتلوزیون سپیده استقلال و آزادی بیشتر بخوانید »

صدارت- جدایی نهاد دین از دولت، به‌خصوص قوای نظامی-انتظامی-امنیتی

ضرورت استقلال دولت از نهاد دین، با عمل‌کرد دولت‌های تئولژیک اسرائیل و ایران، بیش از پیش ملموس گردیده است. لائیسیته به معنای دین‌ستیزی نیست و بایسته است که در هسته‌های مردمی مورد بحث واقع شود، و در نظر صیقل داده شود، و در عمل تمرین شود. بدین ترتیب وژدان عمومی فردی، و وژدان عمومی همگانی آن را از جامعه سیاسی مطالبه می‌کند. بدین ترتیب، قانون اساسی بر اساس لائیسیته تدوین می‌گردد.
می‌گوید بر اساس کتاب مقدس و روایات، قوم یهود، قوم برتر است، و بقیه برای بردگی آن‌ها آفریده شده‌اند!
می‌گوید خدا گفته تو قوم برتر هستی. خدای کی؟! خدای صهیونیست‌ها؟ خدای کلیمیان مخالف صهیونیسم؟ خدای فلسطینی‌های مسلمان؟ خدای فلسطینی‌های مسیحی؟ تکلیف فلسطینی‌هایی که اصلا به خدا باور ندارند چه می‌شود؟

در امریکا و بسیاری دیگر از کشورهای غربی کار را به جایی رسانده‌اند که نه تنها انتقاد، بلکه فحش و ناسزا علیه شخص اول مملکت، حتی در مقابل خودش، اشکالی ندارد، ولی اگر بگویی بالای چشم اسرائیل ابرو است، با چماق تکفیر بر سرت می‌کوبند، و انواع محرومیت‌های حرفه‌ای، و برچسب‌زنی‌ها و انزواهای اجتماعی را بر تو روا می‌دارند. اگر کلیمی نباشد برچسب «یهودستیزی» و یر «انکارکننده هولوکاست» را می‌خوری، و اگر یهودی باشی برچسب «کلیمیِ از خود متنفر»

صدارت- جدایی نهاد دین از دولت، به‌خصوص قوای نظامی-انتظامی-امنیتی بیشتر بخوانید »

پیمایش به بالا