بایگانی دسته: برگزیده از چارسوگان
ما خواستار استقرار جمهوری ایران هستیم
۲۳ اسفند ۱۴۰۱ما امضا کنندگان این متن وظیفه انسانی، ملی و میهنی خود می‌دانیم که ده اصل بالا را رعایت کرده و تمامی تلاش خود را برای به اجرا درآوردن آنها بکار گیریم. ما نظام جمهوری اسلامی را رد کرده، برای آن ھیچگونه مشروعیتی قائل نبوده و خواهان استقرار جمهوری ایران از طریق مجلس موسسانی که در دوران گذار در شفافیت و آزادی کامل از سوی مردم انتخاب خواهد شد می‌باشیم. ما هرگونه تغییر رژیم را تنها با تصمیم ملت ایران و با مراجعه به آراء مردم مطلوب می‌دانیم. ما پرھیز از خشونت، در سطح جامعه و همچنین در رویاروئی با نظام جمهوری اسلامی را لازم دانسته و معتقد به مبارزه سیاسی خشونت زدا به عنوان روش مبارزاتی هستیم.
پهلوی: ایران یک حزبی شد! روزنامه‌های ارگان احزاب، از فردا ناشر افکار حزب رستاخیز ایران خواهند بود! آنها که به این اصول پایبند نیستند، خائن و بی‌وطن‌اند!
۱۱ اسفند ۱۴۰۱شاهنشاه فرمودند: آنها که به قانون اساسی و رژیم شاهنشاهی و اصول انقلاب شاه و ملت مؤمن‌اند و می‌خواهند فعالانه در زندگی سیاسی سهم بگیرند باید به حزب جدید بپیوندند! کسی حق ندارد جدا و کنار بماند! آنها که به این اصول پایبند نیستند، خائن و بی‌وطن‌اند! - کلیه نامزدهای انتخابات آینده از حزب رستاخیز خواهند بود، ولی احتمال دارد در هر حوزه چند نفر نامزد نمایندگی حزب شوند. کلیه ورزای غیر حزبی باید به حزب جدید بپیوندند! روزنامه‌های ارگان احزاب، از فردا ناشر افکار حزب رستاخیز ایران خواهند بود! - «… هر کسی مردانه باید تکلیف خودش را در این مملکت روشن بکند. یا موافق این جریان هست، یا نیست…»
یزدانی- مایکل زیرینسکی، قدرت استعماری و دیکتاتوری: ۱۹۲۱-۱۹۲۶بریتانیا و ظهور رضاشاه
۳ اسفند ۱۴۰۱مجلس مؤسسان در ۶ دسامبر ۱۹۲۵ در تهران تشکیل شد و در ۱۲ دسامبر به اصلاح قانون اساسی برای اعطای تاج و تخت به رضاخان، که اکنون اعلیحضرت شاهنشاهی رضا شاه پهلوی نامیده می‌شود، رأی داد. محمدرضا پهلوی به عنوان وارث تاج و تخت معرفی شد. تاج گذاری در ۲۵ آوریل ۱۹۲۶ انجام شد.
کرامت الله دانشیان و خسرو گلسرخی: چرا پهلوی حکم اعدام این دو هموطن را امضاء کرد؟
۲۹ بهمن ۱۴۰۱ویکیلیکس مکاتبات وزارت امور خارجه امریکا در زمان وزارت خارجه کیسینجر را منتشر کرده است. ریچارد هِلمز سفیر امریکا در ایران بود. برای آگاهی خوانندگان بخشهای جالب این اسناد را درج می کنیم. همینطور که در این سند ملاحظه می کنید، زبان و عملکرد استبداد یکی است. اگر در رژیم ولایت مطلقه فقیه، زندانیان سیاسی وادار به توبه برای نجات از اعدام و شکنجه می شوند، در زمان شاه، همین روال بود، و زندانیان سیاسی ای که بر مواضع خود می ایستادند، اعدام می شدند. لازم به یادآوری است که اولا بنابر گزارش 10 ژانویه 1974 هِلمز؛ «سعی شد همه مسئولیت روی گلسرخی و سلیمی گذاشته شود که در زمان برملا شدن توطئه در زندان بوده اند»، ثانیا قبرشان، بعد از انقلاب و در اوایل اسفند 1357 پیدا شد.
صدارت- غنای وژدان تاریخی، لازمه پیش‌گیری از تکرار اشتباهات گذشته، نمونه‌هایی از فتاوی جنایت ولایت مطلقه!
۲۵ بهمن ۱۴۰۱برای حفظ ساختار استبداد، خشونت‌گستری یک پیش‌نیاز است.
بنی‌صدر: مسعود – شوروی – خاطراتی از تجاوز شوروی به افغانستان و شناخت او از شهید احمدشاه مسعود
۶ دی ۱۴۰۱اینکه در برابر ارتش سرخ می شود مقاومت کرد، انسان بطور عادی می نشیند می گوید نه نمی شود، ناممکن است. اما کسی که دل دریا داشته باشد و بایستد، مقاومت بکند و به دنیا بگویید، ببین شد، ممکن شد...
شروین حاجی‌پور اثری خلق کرد که افکار عمومی دنیا را بیشتر متوجه جنبش ۱۴۰۱ کرد.
۱۱ آبان ۱۴۰۱برای توی کوچه رقصیدن / برای ترسیدن به وقت بوسیدن برای خواهرم ، خواهرت ، خواهرامون / برای تغییر مغزها که پوسیدن برای شرمندگی ، برای بی پولی / برای حسرت یک زندگی معمولی برای کودک زباله گرد و آرزوهاش / برای این اقتصاد دستوری برای این هوای آلوده / برای ولیعصر و درختای فرسوده برای پیروز و احتمال انقراضش / برای سگ‌های بی‌گناه ممنوعه برای گریه‌های بی وقفه / برای تصویر تکرار این لحظه برای چهره‌ای که می‌خنده / برای دانش آموزا ؛ برای آینده برای این بهشت اجباری / برای نخبه‌های زندانی برای کودکان افغانی / برای این همه " برای غیر تکراری " برای این همه شعارهای توخالی / برای آوار خونه‌های پوشالی برای احساس آرامش / برای خورشید پس از شبای طولانی برای قرص‌های اعصاب و بی خوابی / برای مرد، میهن، آبادی برای دختری که آرزو داشت پسر بود / برای زن زندگی آزادی
صدارت: جنگ عراق علیه ایران، و نقش قدرت‌ها در ایجاد و ادامه آن، و نقش انفعال مردم در این بحران
۳۱ شهریور ۱۴۰۱مناخیم بگین: «…انقلاب ایران، بیشتر از همه، به زیان اسرائیل است. ما نباید بگذاریم مسئولان جدید ایران در هیچ کاری موفق بشوند. باید در درون، ایرانیان را به جان هم بیاندازیم و اگر کافی نشد، از بیرون، برایشان مشکل و حتی جنگ ایجاد کنیم…»
بنی‌صدر: فکرِ جمعیِ جبار (۱) و ویژگی‌های آن
۴ شهریور ۱۴۰۱از ﺁنجا که هر « فکر جمعی جبار » بکار قدتمداری می ﺁید، بمحض این که کسی دید قابل نقد و تجربه نیست ، می باید ﺁن را نقد کند و بداند که حتی اگر یک تن نترسد و « فکر» ی از این نوع را نقد کند و بر این نقد پای فشرد، « فکر جمعی جبار » محل و مجال جمعی شدن نمی یابد.