دکتر علی صدارت

وقتی پندار، از قدرت و سلطه‌سالاری دوری بجویید و به سمت و سوی حقوق‌مداری میل کند، تعریف و توضیح مفهوم لائیسیته را، در مفهومی بالینی و معنایی عملی، این‌گونه می‌توان ارائه نمود:

هر شهروندی مختار است که به طور هرچه خودانگیخته‌تر، عقاید دینی و دنیوی را بدون هیچ اکراهی، خود اتخاذ کند؛ هر شهروندی وظیفه‌مند است که این حق را برای دیگری و دیگران هم قائل باشد.
هر شهروندی مختار است که به طور هرچه خودانگیخته‌تر، نوع آن عقاید دینی و دنیوی را بدون هیچ اکراهی، خود انتخاب کند؛ هر شهروندی وظیفه‌مند است که این حق را برای دیگری و دیگران هم قائل باشد.
هر شهروندی وظیفه‌مند است که اگر به این حقوق وی، و یا به این حقوق شخص دیگر و یا اشخاص دیگری، توسط قدرت‌های دولتی و قدرت‌های غیر دولتی، و یا توسط فرد و یا افراد دیگر، هر گونه تجاوزی شد، به‌جای سکوت و پذیرش منفعلانه تجاوزها، با خشونت‌زدایی آن تجاوزات را نفی کند، و به آن‌ها اعتراض کند، و برای توقف آن تجاوزها بکوشد، و برای احقاق آن حقوق تلاش کند.
این خودانگیختگی و این وظیفه‌مندی است که لائیسیته را در سطح فرد، و در سطح افراد، و در سطح هسته‌های مردمی، و به تبع آن در سطح جامعۀ مدنی و ملت، به طور عملی، متبلور می‌کند.

این تبلور، با اشراف به حقوق ذاتی بشر و حقوق شهروندی و حقوق ملی، و حقوق ملت‌ها و کشورها در جامعهٌ بین‌الملل، و بر اساس این حقوق (از جمله، و به خصوص، استقلال و آزادی) استوار است.

مطلب منتشر شده در ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ توسط علی صدارت، تأکیدی است بر نقش هر فرد در مقابله با تجاوزها به حقوق بشری و سلطه‌گری قدرت‌ها. این محتوا به تاثیر سکوت و انفعال ما در افزایش خشونت‌ها و جنگ‌های آتی اشاره می‌کند و بر اهمیت مقابله با جنگ روانی به عنوان مؤثرترین ابزار دفاعی تأکید دارد. همچنین، تلاش برای شکستن موانع سانسور و نشر آزاد اطلاعات را به عنوان یکی از اصول مردم‌سالاری مطرح می‌کند. علاوه بر این، ارائه‌ی پلتفرم‌ها و راه‌های مختلف همکاری و اطلاع‌رسانی توسط علی صدارت، فرصتی برای فعالیت کاربران به مثابه کنش‌گران حقوق بشر فراهم می‌آورد.

علی صدارت در مصاحبه‌ای با رادیو عصر جدید، تأکید دارد که حقوق انسانی فراگیر و بدون تبعیض است؛ حقوقی که در هر زمان و مکان باید محترم شمرده شوند. وی بر اهمیت مبارزه با تجاوزهای حقوقی و تبعیض‌ها تأکید دارد و معتقد است که تحمل نقض حقوق امروز، به افزایش خشونت‌ها در آینده منجر می‌شود. صدارت نمونه‌هایی از تاریخچه تجارت برده و رفتارهای سرکوب‌گرانه را به میان می‌آورد و از فعالیت‌های نسل جدید در مقابله با چالش‌های اجتماعی و محیطی نظیر فعالیت‌های گرتا تونبرگ و سارا کونا، تجاربی موفق می‌داند. این مطالب همچنین به صورت صوتی و تصویری در دسترسی عموم قرار داده شده است تا تعامل بیشتری با مخاطبین ایجاد شود.

در این مقاله بحث بر روی خشونت و سلطه‌گری در ابعاد مختلف جامعه است. مطلب بیان می‌کند که بروز خشونت نیاز به نظاره‌گران منفعل دارد و به میزان تحمل جامعه بستگی دارد. مقایسه‌ای میان اعمال‌ ناعادلانه مالی و اجتماعی در ایران و سایر کشورها صورت گرفته. همچنین، اشاره به خشونت‌های اجتماعی و سیاسی مانند حجاب اجباری و اعدام‌ها شده است. در مقابل، فنلاند که به خاطر باورهای اجتماعی، انجام کارهای خوب، و داشتن هدف مشخص به عنوان شادترین کشور شناخته شده است، مورد توجه قرار گرفته. نهایتاً تأکید بر احقاق حقوق و شادی فردی و ملی از طریق اقدامات مشخص همچون شهروند خبرنگاری، همبستگی اجتماعی و ارتقای نظام ارزشی شده است.

کارهایی که رژیم ولایت مطلقه می‌کرد و می‌کند بسیار بد است، ولی اگر همان‌گونه کارها را من بکنم، خوب است! نظر شما چیست؟
رفتاری که شکنجه‌گران و بازجوها با زندانیان سیاسی در ایران داشته و دارند، بسیار بد بوده است. رفتار اسرائیل با غیراسرائیلی‌ها که آن‌ها را عمالقه می‌خوانند، عینا مانند رفتاری است که شکنجه‌گران و بازجوها با زندانیان سیاسی در ایران داشته و دارند، به خصوص تجاوزها و جنایت‌هایی که در دهه ۱۳۶۰ واقع شدند.
بعضی این توهم را دارند که گرچه کارها و رفتارهای رژیم ولایت مطلقه بد است، ولی اگر ساواک می‌کرد بد نبود! و اگر اسرائیل بکند بد نیست!
❊

علی صدارت در مقاله‌ای تحت عنوان “مردم کجا، قدرت‌ها کجا!؟” به بررسی احتمالی به نام «اکتبر سورپرایز» در سال ۲۰۲۴ پرداخته است. وی بر اهمیت نقش مردم در روندهای مردمسالاری و حقوق بشر تاکید دارد و مخاطبان را به فعالیت حقوقی و اطلاع‌رسانی ترغیب می‌کند. منابع تصویری و صوتی مرتبط از طریق پیوند یوتیوب، اسپاتیفای و سایر شبکه‌های اجتماعی قابل دسترسی است.

علی صدارت- ضرورت یگانگی جستن زنان و مردان برای استقرار و استمرار و پیشبرد دموکراسیتاریخ تولید و انتشار: ۲۱ اسفند ۱۴۰۲ = 11-03-2024 دوشنبه ❊حقوق، همه‌مکانی، و همه‌زمانی، و همه‌کسانی هستند! بدون هیچ تبعیضی همه‌کسانی هستند! نه تبعیض علیه زن و به نفع مرد، و نه تبعیض علیه مرد و به نفع زن! بدون هیچ

چرا قدرت‌ها، هر زمانی که خود را در خطر و تزلزل می‌بینند، مجبور می‌شوند به «مصدقی‌ها» مستمسک شوند؟ (مراجعه پهلوی به «مصدقی‌ها» در ماههای قبل از انقلاب، مراجعه خمینی به «مصدقی‌ها» برای حکومت موقت در بهار انقلاب ایران)
چرا قدرت‌ها، هر زمانی که خود را در قدرت و ثبات می‌بینند، مجبور می‌شوند به «مصدقی‌ها» بیش از پیش حمله کنند؟ (خمینی و شرکا از زبان چماقداران در کودتای خرداد ۱۳۶۰: «حالا که رهبرت مصدق شده، رای ما رو پس بده»)
تصویر مصدق، در وژدانِ عمومیِ همگانی، چگونه مصور شده است؟
اگر مصدق به‌جای من بود، در این زمان چه کارهایی می‌کرد، و چه کارهایی نمی‌کرد؟
اثباتِ افزایشِ انزوای رژیم در رفراندم «انتخابات» و همزمانی با سال‌مرگ مصدق
مصدق – از کالبد خاکی در ۱۴ اسفند ۱۳۴۵ پرواز کرد، ولی هنوز در این زمان، زنده و جوان،.
[تولد ۲۹ اردیبهشت۱۲۵۸ (=۱۹می۱۸۷۹) و یا(طبق محاسبه برخی مورخین:) ۲۶خرداد۱۲۶۱(=۱۶جون۱۸۸۲)]