ایران

در این مقاله بحث بر روی خشونت و سلطه‌گری در ابعاد مختلف جامعه است. مطلب بیان می‌کند که بروز خشونت نیاز به نظاره‌گران منفعل دارد و به میزان تحمل جامعه بستگی دارد. مقایسه‌ای میان اعمال‌ ناعادلانه مالی و اجتماعی در ایران و سایر کشورها صورت گرفته. همچنین، اشاره به خشونت‌های اجتماعی و سیاسی مانند حجاب اجباری و اعدام‌ها شده است. در مقابل، فنلاند که به خاطر باورهای اجتماعی، انجام کارهای خوب، و داشتن هدف مشخص به عنوان شادترین کشور شناخته شده است، مورد توجه قرار گرفته. نهایتاً تأکید بر احقاق حقوق و شادی فردی و ملی از طریق اقدامات مشخص همچون شهروند خبرنگاری، همبستگی اجتماعی و ارتقای نظام ارزشی شده است.

علی صدارت- برخی استدلال‌های ایرانیانی که در بحران تجاوزهای اسرائیل به فلسطین، طرف اسرائیل را می‌گیرندتاریخ تولید و انتشار: ۲۷ فروردین ۱۴۰۳ = 15-04-2024 دوشنبه❊ ❊توجه! توجه! به علت قطع اینترنت، پخش زنده جلسه در یوتیوب و فیس‌بوک، متاسفانه بعد از چند دقیقه قطع شد. فایل صوتی کامل جلسه، در سایت قابل شنیدن است:https://alisedarat.com/2024/04/15/13124/جلسه به

کارهایی که رژیم ولایت مطلقه می‌کرد و می‌کند بسیار بد است، ولی اگر همان‌گونه کارها را من بکنم، خوب است! نظر شما چیست؟
رفتاری که شکنجه‌گران و بازجوها با زندانیان سیاسی در ایران داشته و دارند، بسیار بد بوده است. رفتار اسرائیل با غیراسرائیلی‌ها که آن‌ها را عمالقه می‌خوانند، عینا مانند رفتاری است که شکنجه‌گران و بازجوها با زندانیان سیاسی در ایران داشته و دارند، به خصوص تجاوزها و جنایت‌هایی که در دهه ۱۳۶۰ واقع شدند.
بعضی این توهم را دارند که گرچه کارها و رفتارهای رژیم ولایت مطلقه بد است، ولی اگر ساواک می‌کرد بد نبود! و اگر اسرائیل بکند بد نیست!
❊

علی صدارت در مقاله‌ای تحت عنوان “مردم کجا، قدرت‌ها کجا!؟” به بررسی احتمالی به نام «اکتبر سورپرایز» در سال ۲۰۲۴ پرداخته است. وی بر اهمیت نقش مردم در روندهای مردمسالاری و حقوق بشر تاکید دارد و مخاطبان را به فعالیت حقوقی و اطلاع‌رسانی ترغیب می‌کند. منابع تصویری و صوتی مرتبط از طریق پیوند یوتیوب، اسپاتیفای و سایر شبکه‌های اجتماعی قابل دسترسی است.

علی صدارت- عید و شادی منقلب شدن و فعال گردیدن برای زدودن غم انفعالتاریخ تولید و انتشار: ۲۸ اسفند ۱۴۰۲ = 18-03-2024 دوشنبه ❊مطلب را به شکل صوتی، در👇همین‌جا👇بشنوید: ❊❊ گزارش، بررسی، و ارزیابی رویدادها ❊❊مطلب را به صورت تصویری در این‌جا ببینید و در هم‌رسانی مشارکت بفرمایید:یوتیوبhttps://www.youtube.com/watch?v=UlK_2hXj_m4 ❊مطلب را همچنین می‌توانید به شکل صوتی،

علی صدارت- ضرورت یگانگی جستن زنان و مردان برای استقرار و استمرار و پیشبرد دموکراسیتاریخ تولید و انتشار: ۲۱ اسفند ۱۴۰۲ = 11-03-2024 دوشنبه ❊حقوق، همه‌مکانی، و همه‌زمانی، و همه‌کسانی هستند! بدون هیچ تبعیضی همه‌کسانی هستند! نه تبعیض علیه زن و به نفع مرد، و نه تبعیض علیه مرد و به نفع زن! بدون هیچ

چرا قدرت‌ها، هر زمانی که خود را در خطر و تزلزل می‌بینند، مجبور می‌شوند به «مصدقی‌ها» مستمسک شوند؟ (مراجعه پهلوی به «مصدقی‌ها» در ماههای قبل از انقلاب، مراجعه خمینی به «مصدقی‌ها» برای حکومت موقت در بهار انقلاب ایران)
چرا قدرت‌ها، هر زمانی که خود را در قدرت و ثبات می‌بینند، مجبور می‌شوند به «مصدقی‌ها» بیش از پیش حمله کنند؟ (خمینی و شرکا از زبان چماقداران در کودتای خرداد ۱۳۶۰: «حالا که رهبرت مصدق شده، رای ما رو پس بده»)
تصویر مصدق، در وژدانِ عمومیِ همگانی، چگونه مصور شده است؟
اگر مصدق به‌جای من بود، در این زمان چه کارهایی می‌کرد، و چه کارهایی نمی‌کرد؟
اثباتِ افزایشِ انزوای رژیم در رفراندم «انتخابات» و همزمانی با سال‌مرگ مصدق
مصدق – از کالبد خاکی در ۱۴ اسفند ۱۳۴۵ پرواز کرد، ولی هنوز در این زمان، زنده و جوان،.
[تولد ۲۹ اردیبهشت۱۲۵۸ (=۱۹می۱۸۷۹) و یا(طبق محاسبه برخی مورخین:) ۲۶خرداد۱۲۶۱(=۱۶جون۱۸۸۲)]

تدبیرهای کارساز برای ساختن سرنوشت‌های خوب و خوب‌تر، همگی از این پندار و کردار و گفتار و نوشتار نشأت می‌گیرند:

پشت به قدرت، روی به ملت!

پشت به قدرت (قدرتِ داخلی، قدرتِ خارجی؛ قدرتِ دولتی، قدرتِ غیر دولتی؛ قدرتِ غربی، قدرتِ شرقی)

روی به ملت (برای مشارکت در تلاش‌ها برای هرچه فعال‌تر کردن جنبش خودجوش خشونت‌زدایِ مردمی برای استقرار و استمرار و پیشبرد مردمسالاری؛ برای مشارکت در تلاش‌ها برای همکاری‌های مردمیِ غیرِ هرمی حول محور حقوق؛ با تلاش برای احقاق حقوق و با سرپیچی از فشار قدرت‌ها برای هم‌جنس رژیم شدن؛ با تشکیل هسته‌های مردمیِ حق‌وند؛ با افزایش اعتماد به نفس فردی و اعتماد به نفس ملی؛ با باور به حق رهبری در هر فرد و با شکوفا کردن آن؛ با….) برای هر چه کوتاه‌تر کردن زمان رسیدن به سقوط فیزیکی رژیم

❊مطلب بسیار مهم:
❊❊❊مدیریت اضطراب و ترسی که رژیم در ساعت‌های آخر مهلت «رای‌گیری» در دل‌ها می‌اندازد، تا مردم خود را ناچار ببینند و و برای فرار از ’بدتر‘، به ’بد‘ پناه ببرند. مدیریت در سطح فردی (خود و افراد دیگر) و در سطح جمعی و ملی❊❊❊
❊ شرکت در «انتخابات» و رفتن به حوزههای «رای‌گیری» بدون شک این تبعات را همراه خواهد داشت:
مشروعیت دادن به رژیم
خود را شریک جرم خامنه‌ای و شرکا کردن
مسئولیت پیدا کردن در افزایش حتمی سرکوب‌ها بعد از پایان «انتخابات»
مسئولیت پیدا کردن در تجاوزرها به حقوق
مسئولیت پیدا کردن در فسادهای مالی
مسئولیت پیدا کردن در افزایش خطر غزه‌ای و اوکراینی و سوریه‌ای و افغانستانی و… شدن ایران
مسئولیت پیدا کردن در خشونت‌ها علیه کودکان کارتن‌خواب خیابانی و فقر خانمان‌سوز عمومی، علی‌رغم منابع عظیم نفت و گاز و…
مسئولیت پیدا کردن در افزایش خطر تجریه‌ی ایران

ضرورت استقلال دولت از نهاد دین، با عمل‌کرد دولت‌های تئولژیک اسرائیل و ایران، بیش از پیش ملموس گردیده است. لائیسیته به معنای دین‌ستیزی نیست و بایسته است که در هسته‌های مردمی مورد بحث واقع شود، و در نظر صیقل داده شود، و در عمل تمرین شود. بدین ترتیب وژدان عمومی فردی، و وژدان عمومی همگانی آن را از جامعه سیاسی مطالبه می‌کند. بدین ترتیب، قانون اساسی بر اساس لائیسیته تدوین می‌گردد.
می‌گوید بر اساس کتاب مقدس و روایات، قوم یهود، قوم برتر است، و بقیه برای بردگی آن‌ها آفریده شده‌اند!
می‌گوید خدا گفته تو قوم برتر هستی. خدای کی؟! خدای صهیونیست‌ها؟ خدای کلیمیان مخالف صهیونیسم؟ خدای فلسطینی‌های مسلمان؟ خدای فلسطینی‌های مسیحی؟ تکلیف فلسطینی‌هایی که اصلا به خدا باور ندارند چه می‌شود؟
❊
در امریکا و بسیاری دیگر از کشورهای غربی کار را به جایی رسانده‌اند که نه تنها انتقاد، بلکه فحش و ناسزا علیه شخص اول مملکت، حتی در مقابل خودش، اشکالی ندارد، ولی اگر بگویی بالای چشم اسرائیل ابرو است، با چماق تکفیر بر سرت می‌کوبند، و انواع محرومیت‌های حرفه‌ای، و برچسب‌زنی‌ها و انزواهای اجتماعی را بر تو روا می‌دارند. اگر کلیمی نباشد برچسب «یهودستیزی» و یر «انکارکننده هولوکاست» را می‌خوری، و اگر یهودی باشی برچسب «کلیمیِ از خود متنفر»